无象，莫闲并不是化神期修士，他的元神不能显示，化神期之所以叫化神，而不叫元神期，因为元神每个人都有，只不过一般人不知道而已，一但元神发明（发明一词为佛教用语，意为光明显现），才知道自己一切原来如此，世事于眼中，完全不同。
莫闲的如如不动的元神终于拨开了笼罩其上的世俗的尘雾，他的心灵中无意冒出了一句：今日方知我是我！
那外界一切，不过是自身元神的妙用而已，甚至是扭曲的妙用，此念一起，元神又消隐，莫闲于无念中叹道，火候还是未到，他心中有稍许遗憾，但随即而逝，他虽然看不到元神，但他知道，他已处在元神用事，识神为辅的地步，当然，这些想法明明知道，却不起分辨之心，心中一满足感，一种幸福感充斥全身，感到自身一切俱足。
外面太阳刚才露面，一股天地间的紫气充斥了他的身心，太阳初升，好像一点温度也没有，但就在紫气光临的瞬间，莫闲的身神们刹那间如入火海之中，身神的阴性信息一瞬间蒸腾而上，身神一个个露出痛苦之色，痛苦传到莫闲的本体，好像置身于火海之中。
莫闲此时好像分成二个，一个莫闲静静坐在不知名的空间，冷眼旁观，这一切都在他的掌握之中，而另一个莫闲，却身处火炉之中，身神的剧痛完全在他心灵中反映出来，不过在莫闲的脸上看不到一丝痛苦，这是必须经历的一步，经过这一步锻魂炼魄，莫闲才有资格让他的身神在白日现形，从而显现在人
116.阳火劫，今日方知我是我(2/4)