修士才会受到致命的打击。
莫闲目前有部分此特色，这与他修行的黄庭之道有关，黄庭之道，存思激发其身神，实际上是在将大脑的功能由大脑分布到周身各器官，周身身神一现，各器官的功能大幅度增强，大脑由集中式向分布式转化，甚至超越形体，形成真正场态思维器官，但还是场一样的状态，没有达到超越物质之上。
除非达到了化神期，才能真的摆脱形体的局限，元婴修士也一样，元婴很脆弱，往往需要**的保护。
众人自是不知，就如子渊，他目前已是金丹，但还没有意识到这一点，他依据前人之路，并没有问为什么，而莫闲也依据前人之路，偏偏他开了三千窍穴，所走的路，已与别人有了差别，特别是他的黄庭之道，意识已经场化，思维速度之快，连他自己都没有想到，时常有一些独特的念头，加之他又广泛，不知不觉中，他的意识深处，一点点发生质变。
而子渊他们，要到元婴后，才会进入这个层次，化神修士不是那么好进的，如果不理解法则，根本无路可入，这也是《黄庭集注》上，后面层次没有言明的原因。
莫闲收集好了五毒丹的原料，走以一处，莫闲心中一动，起了炼制五毒丹的心思，因这此地正合适。
练制不同的丹，往往炼丹师选择不同的地点，这关系密切到丹的品质，这一切虽不是必须的，但莫闲正好遇到这样一处，而他的五毒丹在有毒气的山谷中炼，周围的环境
23.杀番僧，采药揣符改炉鼎(5/6)