道生智，玄生神，神在天为风，在地为木，在体为筋，在藏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。
这一段是道书中对肝的描述，由此。莫闲衍生出风等神通，他甚至动心，想将风吼珠化入肝中，作为肝神的凭依，但想想决定还是放弃，交给了绿如，跟绿如说，先不忙给风吼兽，找个适当时机还给它，先磨磨它的脾性。
现在，莫闲体内四神显现，再有一神，体内五行就完满了，但另一个问题摆在莫闲面前，就是莫闲已经用宝物化入身神之中，肺神属金，以阴符剑相合，虽说到现在阴符剑只到剑光分化，还没有到炼剑成丸，还背在身后，时刻与之交流；心神和离珠相合，这是最快的一个；肾神虽无宝物，但目前和体内的天一真水相合；而现在肝神，却无宝物与之相合化生，肝最好找甲乙木之类的宝物，但宝物不是大白菜，往往可遇不可求。
眼下，只能先放在一边，体内四神现，莫闲没有进一步往下，他反而重新将自己所走的路细细的想了一遍又一遍，在第一遍时，他发现自己都想不起当初的心情，要知道，修行到莫闲这个层次，记忆力已极佳，但也记不清当初的心情。
不是记不清，而是没有当初的心境，他一惊，随即明白，自己今日已与当初不同，自己不觉得。
出家如初，成佛有余！这句话是说，一个人如果
205.世间情，回首当初心不在(4/6)