南夷人世代供奉的祖神了。
查出这些东西之后，刘胜之脸色一下子变得越发凝重。看起来这家伙比自己想象之中的来头都要大的太多。
窗体底端
不过，反过来让他高兴的是。自己在那么厉害的存在手下，不仅能够逃出一条命来，而且还占了不小的便宜。那岂不是应该更加庆贺？
生出这般念头，刘胜之再看着这卷望气术的竹简。就知道这不是象天子所留下的东西，恐怕搞不好是那位立碑的道士谷春所留。
这竹简之中的文字是小篆，而这文字同样是秦始皇时候推行的“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策。
由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字汉字书写形式。
因此，这竹简最早不会早到秦始皇时候。
而且刘胜之还查到了这位道士谷春，或者说是方士谷春留下的只言片语的痕迹。
谷春，栎阳人也，成帝时为郎。病死，而尸不冷。家发丧行服，犹不敢下钉。
三年，更着冠帻，坐县门上，邑中人大惊。家人迎之，不肯随归。发棺有衣无尸。
这分明就是在汉成帝时候，就已经尸解成道的高人啊！
难怪会有资格在那废墟之中，立下碑文，提醒人们其中有危险。
不管怎么说，这望气术，自己可以修炼。虽然不是
第五十章 象天子城的来历(3/5)