有不上任何漆色的柳木棺，这种是用来盛夭折的孩子的。
上漆花色不同棺材用途也不一样，木料铆钉不同说明下葬者身份地位也不一样，这里不光有木棺甚至零星夹杂着青铜棺和草席筒子。
青铜器运用到棺材上这最起码得追溯到夏商周年代了，而且下葬者非富即贵，要知道当时的冶炼技术非常落后，这金属的价格堪比现在的黄金。可行将破烂的草席筒子更是不可思议，要知道中国人对一切事物都是有讲究有说法的，不光活着的时候，死后更甚。就拿皇家修葺皇陵来讲，动不动就花掉十年二十年的全国税收，更有甚者皇家修个坟让整个国家经济倒退十好几年，从某种程度来看这修皇陵比战争还要残酷。
当然这种事情跟穷苦百姓家一毛钱关系都没有，可最底层最穷苦的百姓家里有人去世后，砸锅卖铁都还是要为死者讨上一口棺材的。电视剧里、京剧、评书里那卖身葬父、卖身葬母的桥段可不是凭空臆想的。除了儒家思想的传承，中华民族自古以来的“孝文化”也起着至关重要的作用，死者为大，即使卖儿卖女即使给大户人家终身为奴为妾，也都要给死者讨上一口薄皮棺材。
什么样的人才卷席筒，死后连口棺材都混不上呢？被朝廷认定为是乱臣贼子，人人骂之人人诛之的那种，或者是战乱年代，穷的甚至连裤子都穿不上了。死个人胡乱往野地里一扔，了事儿！
可这三种棺椁形式一齐出现就非常的怪了，这并不是通俗意义上的乱葬岗，也
第一百二十八章 乱葬岗(3/4)