得儒家不好议论还是……觉得儒家根本不入流？”汲黯想了想，最终没有从刘健的文字之中得到一个肯定的答案。
至于刘健最后的三权分立论述，汲黯只是匆匆扫了一遍就罢。在汲黯看来这不过是细枝末节，一些施政的想法罢了并不怎么重要。当然，最重要的是因为刘健的这篇文章实在是有些太长了，洋洋洒洒只怕不下五千字。汲黯已经看的有些久了，
看完之后，汲黯将这篇与其说是考卷更多是奏疏的文章传给了张汤。
或许是因为所学不同，又或许是因为出身不同。张汤的关注点和汲黯完全相左，张汤只对刘健开头的那句未闻有万世不变之法投入了一些关注，对于之后刘健纵论百家的内容却是一扫而过。因为思想和天性的原因，张汤本能的对这些嘴炮理论并不感冒，等到他看到刘健所写的三权分立却忍不住兴奋的拍起了大腿。
刘健当然不可能照搬后世孟德斯鸠的三权分立思想，他在参考了这本书之中所描述的西汉政体之后花费了不少心思搞出了一套西汉版的三权分立法案。
在地方上，司法权、行政权和兵权三权分立，限制过往地方郡守一家独大的局面。而在长安中央，则采取行政权和司法权分开，让廷尉从九卿之中独立，强化法律的独立性，以避开丞相及三公对司法独立的干扰。至于兵权和立法权，当然是一切唯上，归天子所有。
在西汉，这是政治正确。
刘德要是不想因
006：装逼就要往大里装（上）(3/6)