任首相和上议院议员，某些国家还有君权神授色彩，而不是政教分离的。当然吴宸轩不屑于搞那些扶鸾起乩的把戏，他若想当个君权神授的帝王，就靠着基地的那些设备，弄出几个货真价实的神迹绝对是手拿把掐的事情。
二元君主制是起源于近代欧洲现代化，从政府层面看来，在有两个形式上矛盾的方向同时进行，便是民族国家的中央集权制的成立，和相对的自由民主的私有财产的确认，在后世理解是因为公民社会和理性主义发达的结果，所以可以接受政府以独立于营利事业原则外运作，而专注于国防和外交事务。但在较后才开始现代化的欧洲国家，为了扩张政府权力又为了吸纳社会上不同的思想的人士，为了晋身政府层面加强其运作，于是一部分君主制国家在统一和独立的同时，编成了宪法成立议会，但和“虚君共和”相反是“虚位议会”制度。
一般认为二元君主制是原型是16世纪的波兰立陶宛联邦，但成熟于拿破仑时代的法兰西第一帝国，是当时拿破仑因战争需要而称帝，但又希望能保持法国大革命的民主成果之产物。不过这种制度下，君主的权利过于强势，如果在中国这片民主思想还很稚嫩的土壤里，保不齐就会真的演变成封建**的借尸还魂。
而且在实践上二元君主制，因为无法同时兼顾君主和议会权力之争，往往沦为了第三方的武装革命或政变的牺牲品，如二战时的日本和意大利王国或后来的伊朗等，被认为是权责不明的制度。
第四百四十二节 全民公决选帝王(4/6)