在这一舍中。如何在舍的时候发挥出这张王牌的最大效用。那就是看个人修为的事情了。”
“所谓舍的最大效用即是在作为王牌的这枚棋子。是否是在自己的最大效用完成之后才被放弃，甚至于连死后也能接着发挥其影响带来的余效若其之死，能有这般的奇效，那才算得上是舍的最大效用吧。”
以上就是艾柯论棋的下半卷的部分内容，这半卷教授的是作为棋手所必须要有的心理准备，以及遇到事情的时候的判断法则。
老实说，这本书如果是以教师们的眼光来看的话，那么无论是前面更多偏向趣味性的论下棋的临场变策。还是后面下半卷的对于“棋手”的自我修养的分析，都是写得很不错的准确地说是这完全不像是出于一个文静的木系牧师学生之手的作品。尤其是下半卷，虽然说用词隐晦，但是其中各种兵家思想怎么看怎么觉得暴力啊虽然感觉也蛮高大上的。
不过。如果是以大多数学生们的眼光来看的话上半部挺有意思也挺有帮助的，帮我提高记忆然后能在朋友面前狠狠地扮一回十三13。不过下半卷的话怎么感觉有些看不懂啊你这说的到底是棋手还是策士你说的是政治经济、官场战场还是棋局啊
当然，这也只是以其中大部分学生的眼光看完之后的感觉，但是其中也不乏真正有一些见识的高智力的学生，隐隐能够看出艾柯这本书，尤其是下卷的字里行间中那浓浓的兵书味。而修为再深一点的，比如说学生会会
第二百二十六章 《论棋》的下半卷(2/4)