答汗控制青海后。与青藏黄教首脑，时任哲蚌寺主的索南嘉措会面。
二人相见甚欢，俺答汗随即皈依索南嘉措门下，三十五岁的哲蚌活佛索南嘉措宣布他七十一岁的新弟子为“咱克喇瓦尔第彻辰汗”
“咱克喇瓦尔第”为梵语“转轮王”，“彻辰”是蒙语“聪明、智慧”之意——此为蒙古贵族皈依黄教之始，从那以后，大批蒙古人开始进入西藏学经，黄教也逐渐浸入了蒙古人后来的历史。
来而不往非礼也，俺答汗遂回赠师父以“圣识一切瓦齐尔达喇da赖喇嘛”的尊号，这就是大赖喇嘛活佛系统称谓的最初由来。
这次会面是历史性的。拥有极为久远的影响。
如果说白点，这其实就是两个不同领袖的首脑搞了一个彼此间的认证。
我承认你是一个世俗领袖，你承认我是宗教领袖，双方互相捧场。
所谓“圣识一切瓦齐尔达喇大赖喇嘛”，是一个梵、蒙、藏结合的称呼，其中“瓦齐尔达喇”来自梵文，意为“执金刚”，是密宗里地位极其重要的菩萨；“大赖”是蒙语，意思是“大海”；“喇嘛”则是藏语中的“上师”。“圣识一切瓦齐尔达喇大赖喇嘛”。合起来就是“大海般渊博的执金刚上师”。
而这大海在藏语里正是嘉措的意思，与索南嘉措的名字相合，显然是俺答汗为他量身订制的。
从此，索南嘉措就成了第一位大赖喇嘛。但他往上追认了两位大赖，自称为三世
第571章 新的敌人(5/9)