于自身的诉求和做法表述得十分明确。
“好一个形势逼人强，东海王之见识绝非常人所能够比拟。贾诩斗胆再问第二个问题，东海王素来善待百姓，推行了为数不少有利民生的制度，不知东海王如何看待社稷与百姓之联系？”
贾诩赞叹一句，也不说具体的感触，直接借着杨锐的说辞，便将第二个问题提了出来。
“烈阳以为，百姓如水，社稷如舟，水能载舟亦能覆舟，百姓顺则如顺水而行，社稷稳定，百姓逆则如逆水行舟，处处惊险。
同时，天下兴亡匹夫有责，百姓是社稷的根基，也当以社稷为重，处处都有维护的责任，当令各个百姓都明白，唯有社稷稳定，才有稳定的生活。”
对于贾诩的第二个问题，杨锐几乎不假思索地便回答道。史实当中这方面已经有不少经典的分析，杨锐只是将唐太宗李世民与明时顾炎武的见解讲了出来而已。
“好一个水能载舟亦能覆舟，好一个天下兴亡匹夫有责，东海王见解之犀利实非凡人所能够比拟。贾诩斗胆继续问第三个问题，东海王谋求生存自在，依东海王之见，人活一生的意义何在？”
贾诩连连赞叹杨锐所言，只不过接下来的第三个问题却是大大出乎了杨锐的意料。
谈及这样一个问题，已经是人生哲学的内容，杨锐完全没有想到贾诩会有这样一问。
“呃，文和此问太过深奥，烈阳才疏学浅，亦只能谈一谈自己的想法。
第一千零四十三章 三问而退(3/5)