之昔日，便有大半，是在为师的牵引之下。
而今日，见此信后，你便当知，你当放开为师之手，睁开自己的眼来，打量这个世界矣。而最紧要之该向何处打量，自不须为师多言也。
有识便得天地宽。
目不能视者，其天地只在一室，只在一室中之二三可探之物。识之愈博，则此天地便愈为广大。
于我辈而言，此天地愈为广大，则其于修行便愈有助益。
然天广地大，亦能迷心，亦能惑意，亦能乱志。
心迷、意惑、志乱，则此修者之以后，不需问而亦可知矣。是以，当须有一断字，加入进来。
何谓断？
方天小友于故事中，已是说得极好，为师便不赘言，你将故事中那一句话，细细思量便是。
识是修，断是修，这二者再加一个行，便是修行。
所以，沙迦，你今便当知悉，何为修行？修行便是三个字，修行便是识、断、行。
龙傲天之老师予其以此三字，寄意极深，盖握此三字后，便是走入修行之道也。
此是修行之始。
入得修行之道，龙傲天便在其老师安排之下，来到了故事的这一回，来到了那个死寂的荒野，来到了那个通天桥上。此中，又是极大之关节，甚或可以言道，此中关涉者，乃修行之根本。
为何龙傲天初入修行，便来到此处？
盖若
第五百五十九章 来自帝都的信(4/5)