，也仅此而已了，和识海中得到的那个“空寂离尘境”的描述，有相当不小的差距，甚至可以说，有仙凡之别。
空寂离尘的核心，是以心转身。
那里面说得很清楚，“心为先导。身为后随。心由自我，身随造化。”
换句话来说，就是让心成为一把钥匙，来开启身的造化。
这把钥匙要怎么样才合格呢？
那里面同样说得很清楚，“于情感悲喜不系。于尘世一念不挂。”
关键就在这里！
不是不要情感，也不是刻意不悲不喜。而是悲喜只应如大海之浪。我今当不见波浪，只见大海。任它海面之上起伏不定，又或大浪滔天，又或平平静静，我只知，大海深沉。大海无量，大海之本体，千年万年，岿然不动。
识本体之岿然。而不是只追求表面之平静。
所以减事节欲，让意识平和清静，又或让心情平安喜乐，只不过是追求大海表面的平静，只见其表，不识其里。不说能不能长久保持，保持不了是正常状态，而若真的保持得了，也不过是让活生生的大海，变成一个死海。
然后，平和清静、平安喜乐的背后，却是生机的匮乏。
此种手段，绝非真修行！
真修行当如何？
当如大海。
海纳百川。
百川汇集，而大海悉将其容纳。一步步，走向大，走向深沉，
第七卷 第四百九十七章 初识空寂入离尘(5/7)