与此二者相比，西游记故事，则复杂多也。
西游记之深、之广、之复杂、之曲奥、之离奇、之幻化，在此二者千倍万倍之上。其中，有修炼奥妙，有世事人情，有上古秘闻，有诸多杂艺，比比皆是，数不胜数，每每于漫不经意或荒诞离奇中，奇峰突起，奥秘横生。小友之师，其胸中所藏，令为师浩叹。便倾此大陆，难抵其万一也。
然此故事，其中所指，皆是幻化。往往皆是，藏三真于七假之中，寓三假于七幻之外。“唐三藏”之名，便是因此而来？
若葫芦娃与独孤求败事，传承直指，大道直通，一言既出，不容置疑。
而此西游记事，则与之恰作相反。高者见高，低者见低，法师见法，武者见武。便是普通凡人见之，也能作种种论谈。而以法师论，学徒见之，可能觉其浅陋，圣域见之，可能叹其高深也。
此故事，宜于凡人，不宜于修者。
修者见之，千万人中，一二人能得其利。其余之众，十之，当会走入歧途。譬如人驾舟行入茫然大海中，若不能遍视此大海，则驶入越远，迷途越近也，而以西游记之辽阔深远，我大陆何人，能遍视之？因之，误入者迷途之后，当再难复返。
小友将西游记之后续，复杂部分，藏而不宣，实是智虑所在。
十禁法阵，忘川之河，涉及上古隐秘甚多，为师也不甚了解，妄作猜测，于事无益，是以在此不论。
第一百五四章 只在那山中，云深不知处(4/5)