了一声“是”后便纷纷于她们各自的靠椅上落座，就连王泉和牧文都重新站回了他们先前的位置，冷晴纠结了：她是坐……还是不坐？？
“红牡丹姑娘也坐下罢，弹首清爽些的琴曲，为皇上去去乏。”仿似看出了冷晴的纠结，上官媚用她一贯平和的语气如此道。
得了上官媚的吩咐，冷晴学着那些个宫妃们先前朝着炎武蓝行礼的模样，有模有样地朝上官媚行了个宫礼，而后便默默无言地坐回到了琴案后的小凳上。
清爽些又可以去乏的琴曲啊……
冷晴心中默默念着这句话，十指重新轻抚于弦上，挥指拨弄指下丝弦，一曲《高山流水》自冷晴指下缓缓溢出。
“高山流水”最先出自《列子.汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。” 伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。足复为鼓后用“高山流水”比喻知音或知己。
《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”，有多种谱本。有琴曲和筝曲两种，两者同名异曲，风格完全不同。
《高山流水》的乐谱最早见于明朝朱权《神奇秘谱》，归入《太古神品》中，其解题曰：“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水，言智者乐水之意。至唐分为两曲，不分段数。至
第三十章 琴师牡丹3(2/6)