，与那些虚构的幻想神话来说具有了相当强大的地域性。
但是本身英雄王吉尔伽美什的王之财宝中是不可能具有来自全世界的财宝，但是其依托于神话，正是因为如此，神话必定受神话的影响，作为米索不达米亚平原诞生的乌鲁克文明，乃是人类最早的文明之一，先于一几乎所有神话，或者于神话诞生之初便会存在。
作为最早神话中便出现的英雄，被称为英雄王亦非不可，而其宝库藏尽世间宝物，那么分散于世界的宝物原型便皆是起源于这个收藏品之宝库，但是王之财宝真正的能够凌驾一切神话之上么？
圣杯系统的设定与其它世界的设定未必就是相同的，历史与神话、传说的佐证推敲之下也未必能够显示其原本面貌，因此便有了王之宝库的这个二阶段言灵。
也就是说，这个王之宝库能够将宝具的本源引导出来的权能，其已经不是一件收藏柜那么简单了，依托于历史神话，经过弑神者世界以及次元系统的人理神话革正，。其所拥有的力量已经不是释放出宝库中的藏品，而是将一切架空于人类幻想中的宝具真名引出！
弑神者的世界中，神明是真正存在的，而不是被人类虚构存在的，只是原始的人类从自然的奇迹之中感受到超越人类的伟岸之力，便给予这些超自然现象命名，将超出人类限界的力量命名成某个神明的灾厄或者恩惠，如此一来，神明便拥有了名讳。
因此，神明们是先存在于世界之上，然后再拥有
第一千四百九十五章 王之财宝的权能真相(3/5)