判断的是在四十九届夜会上将出现真正的神性机巧，相互吞噬还是其它的？
本来亚瑟的理解中，人造人差不多就是神性机巧了吧？
但是仔细想想，神性机巧如果是这么简单的东西，恐怕以现在的魔术水平应该可以实现了，人造人充其量不过是生物机巧的顶端，这样的情况下，机巧与人体仍然是并存而不是融合的状态，创造人类是神的伟业，现在的魔术所能够做的也仅仅只是模仿而已，光靠模仿，人类是没法成为神的。
人造人出来来的神性机巧应该是非人类亦非人偶的存在，位于两者的境界线上这一点而已，算是一种半成品的神性机巧。
神性机巧应该并非改造，而是从零开始制造出来的，同时加上能够释放魔力操纵自动人偶这一点，满足两点的机巧，才能够称之为——
神性机巧。
人造人仍然停留在人类的阶段，达不到神性机巧的高度。
既然如此，依照神创造人类的结果，神性机巧在完美的身体以及操纵魔力的高绝程度程度、自动修复的力量之外应该具有着最为基础而且重要的一项特征——
生命种族的延续。
如果是神所创造的物种，那么不论拥有多么优秀的能力，不会增殖的东西就不是神性机巧，生育能力。
那么究竟要怎样才能够达到神性机巧呢？
至今仍然让亚瑟在意花柳斋所说的话，在那天晚上，亚瑟差一点制作了神性机巧，
第九百九十三章 芙蕾的DATE(2/5)