佛只在原地飘行。而天地沿着某种轨迹在快速地飞逝。他进入到一种很清晰很宁静的状态，身形就像化为了一继神气，在旷阔无极的形骸中运转。
他以前也曾有过这种感受。但都是无意间触发，很是朦胧不得真切，如今却是清晰的进入到这种状态里。他也许还不清楚，这便是天地间的御形之术，不刻意去追求御物之功，天地就是那似有形又无形的大块之物，他的速度变得非常快。
此时水婆婆也在途中，树得丘上的理清水更关注的并不是她，而是盯着虎娃。这位山神看见虎娃的身形也如飘飞般在崇山峻岭间穿行时，心中亦颇感欣慰，因为这孩子修为境界又更上一层。
这段修炼，理清水是有意的顺势的指引，而虎娃本人下的功夫是既无意又专注的。修炼不能仅凭天赋，获得机缘也须下苦功，神通法力的增长是一点点修炼的积累。这样的高原险峰，途中还要翻起巍峨的雪山，很多地方连呼吸都感到困难，这么长时间的连续奔行，对常人而言简直不可想象，哪怕速度只快一点、时间更长一些，都是在突破某种极限。
初境中的修炼，人是在入境状态下获得清晰的感知，感知自身以及这个世界。二境中的修炼，则是洗炼筋骨形骸，体会生机元气的运转，不仅变得更加强壮有力，而且使身体达到完美的状态。三境中的修炼，在洗炼元神，能够进入一种清明不受扰动的状态。
到了四境之后，漫长的锻炼过程就出现了质变式的
052、持子之手（上）(3/6)