政治意义深厚，防备远甚于一般千室之邑的阚城，主要还是觊觎城邑后的鲁国九公陵寝。
春秋时代厚葬流行，比如齐国人就崇尚豪华的葬礼，齐桓公时，产的布匹多半被用来做寿衣，而木材也都耗在了做棺材。
尽管不少有识之士如管仲、晏子等反对，但能像鲁国季文子，晋国中行穆子那样清廉薄葬的人是极少的。多数诸侯卿大夫死后莫不丰厚其葬，高大其垄，棺木必须多层，葬埋必须深厚，死者衣服必须多件，随葬的文绣必须繁富，坟墓必须高大。
盗跖在众手下面前走动，比划着阚城，重复这几日用来激励士气的话语：“在这里面，九座庙宇梁柱高大，神垄上有铜、瓷、漆木、皮革、金、玉等。其中国之重器的鼎、簋、方壶等铜器成百上千，随便得到一个，就能熔掉铸造新的兵器，或者去陶邑转卖，可以得到一年的口粮！汝等不想要么？”
“想！”
“诸侯死后，使府库贮藏之财为之一空，然后将金玉珠宝装饰在死者身上。用丝絮组带束住，并把车马埋藏在圹穴中。又必定要多多制造帷幕帐幔、钟鼎、鼓、几筵、酒壶、铜鉴、戈、剑、羽旄、象牙、皮革，置于死者寝宫埋掉。然后才满意。若是能刨开一座，便等同于获黄金百镒！何况是九座！汝等不心动么？”
“必破此邑！”群盗们的眼睛都红了，盗跖一向分配公平，每次劫掠后都按照他们的功绩分发战利品，所以贪念之下忘了害怕，纷纷咬着牙询问要如
第342章 盗亦有道（中）(4/10)