神兽，象征天命所归。素称四灵之首的麒麟，在汉代又代表五方之中土，在礼制体系中代表仁（也有说代表信），象征太平，圣王见而麒麟现。”
“于是他们选用了麒麟，但麒麟之温和、不杀生，似乎又不能震慑邪恶，因此他们改造了麒麟的外在。不过，当时的改造也非另起炉灶，他们直接抄袭了东汉神道石兽中的天禄形象，以天禄之实体、麒麟之名称，打造了一种新的神兽。”
“从此，南朝史书中的《符瑞志》里再也不见麒麟之现。新麒麟与原来的鹿造型也不是没有一点瓜葛，它的角就类似鹿角，还略带分杈，由于石材的关系，角向后弯曲，紧贴头顶。”
“经过南朝的大改造，传统麒麟形象受到冲击，虽经唐人短暂的拨乱反正，但再也不能永久恢复了，宋以后麒麟造型更是越走越远，但南朝威严之态仍然有所继承。”
说到这，舒泽又拿起了那件玉器摆件：“所以说，这件玉器肯定是不对，作者虽然手艺还算不错，无奈文化水平太差，想当然地以为自古麒麟都差不多。”
听了舒泽的解释，邓老板恍然大悟，说道：“其实我对高古玉器并没有多少研究，这件玉器也是我偶然得到的，难怪放了这么久都没有人要，原来是这么回事。”
舒泽笑道：“其实，这件玉器除了做旧这一点，其它方面还算是可圏可点。”
邓老板闻言道：“如果小哥喜欢的话，我把它送给你，权当刚才的学费了。”
第六百四十三章 上门邀请(4/8)