此，这一步就先跳过了。
第二步是看碑帖的装潢，现存的碑帖大多装潢成册，善本更是如此，这一方面便于保存，同时也便于学习碑帖者临摹。
碑刻拓本的装帧与线装书有些类似，有在背部托纸折叠的，称折叠装；从头至尾可以拉开摊平的称经折装；不可拉开而将有文字的一面朝里对折起来，再将各页中缝对齐，粘于另一包背纸上的称蝴蝶装。
此外，还有竖翻的推蓬装、剪开镶贴的镶嵌裱等等。一般经名家收藏的本子装帧必很讲究，工料细腻熨贴，年代愈久纸色愈雅。
孟子涛手中的碑帖是经折装，表面华贵，按工也很细致，看起来很典雅，以这些方面来看，应该没有问题。
除此之外，古拓往往因流传有绪，历经名人收藏鉴别、作题记跋语于其上，其本身价值更能提高。
像《戏鱼堂帖》这样的名帖，而且还是宋本，如果没有名家题跋那就太不正常了，而第一册上也确实有好几枚鉴藏印。
孟子涛对此同样也一一仔细鉴别，其中四枚钤印看上去应该没什么问题，但剩下的三枚，他却总觉得位置有些别扭。
可不要小看这钤印的位置，它也是一门学问，一般来说，整张拓片，印应铃在首二行或者末行以下空白处。如果是装裱本则铃在首页右下角或者末页的空白处。若有多家鉴藏印，则各家所铃之印应是先四周继而至中央。
但这三枚印章却不是这样
第两百章 《戏鱼堂帖》(3/7)