又仔细的观察了一下这尊造像的特征，李逸开启了鉴灵牌，
“北齐武平五年，??石雕二菩萨像，真品。”
这件佛造像的年代，比刚才那件开皇二年的，还要早上8年！
木箱里剩下的最后一尊佛像，则是一尊释迦牟尼佛涅槃像。
这尊佛像的雕刻手段，相比起前两件来要复杂了许多，线条纹路也更加清晰，体现出了截然不同的时代特征。
这件雕刻中，释迦牟尼侧身卧于石床之上，头饰螺，头顶肉髻微隆；面相生动，神态安详；身着袒右肩袈裟，胸前露出蝴蝶结，衣纹写实自然，风格粗犷，形象地表现了释迦牟尼佛涅槃时的情景。
“这件......”李逸研究古董，向来是年代越久远越好，越有价值的他越愿意研究，所以刚才一眼就认出了前两件佛造像碑的来历，甚至判断对了大概的年代。
可是这件就让他有些为难了。
从这件卧佛的雕刻手法可能是宋代时期的佛造像，但也有可能是南北朝时期的。而且从雕刻风格来逸更加倾向于这是件少数民族的作品，因此是五代十国时期造像的可能性更大。
“五代十国，那可就有点难以判断了......”
五代十国并不是只有15个国家，如果算上那些昙花一现的政权，这个数字甚至要远远的过2o，所以很难判断。
不过很难判断并不代表着无法判断，先从雕刻手法上能够这件佛像
第八百三十五章 佛造像碑(5/6)