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鉴宝大师

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第四百五十二章 《智证大师谥号敕书》
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断,那就是,这个年轻人的背景不简单,而且甚至不简单到有人愿意不计成本的力捧!他认为,李逸的那些事迹,很可能就是和三国里的诸葛亮一样,集众人之智慧于一身,而并不是他真实水平的体现。
    既然是这个判断,那么拿东西出来试探应该是比较冒险,双方毕竟是第一次见面,万一到时候真的看不出来,场面可就尴尬了。
    不过姜海山也有自己的考量,蹩脚女婿第一次上门嘛,设置点难题很正常,而且,他选的那幅作品,认不出来是正常,不丢人,真要是认出来,他还真的要刮目相看呢!
    姜雁容拿出来的是一卷七篇字帖,李逸先打开了第一张,
    “天台座主少僧都法眼和尚位圆珍右可赠法印大和尚位号智证大师……”
    这是一张行书字帖,李逸只看了头两列,就忍不住在心里狠狠的“靠”了一声,不可能吧,难道真的会是那篇东西?
    顾不上细看内容,他将字帖一张张的分开放在书桌上,仔细的检查了一番之后,点点头,应该是没错了,这卷字帖应该就是日本绝对的国宝,日本书道历史上的“三迹”之一,小野道风的《智证大师谥号敕书》!
    日本的书法,从最开始因为佛教的传入,盛行用毛笔写汉字,到后来平假名片假名的出现,书法开始去汉和化(日本化),大概可以分为两个阶段。
    这两个阶段,是集中出现在日本古代一个名为平安时代的历史时期,即从794年桓武天

第四百五十二章 《智证大师谥号敕书》(5/7)
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