是在变相地说他脑力不行。憋红了脸说道：“小僧早在受比丘戒时，就考过经试，拿到了朝廷签发的度牒【注】。”
在贞观元年李世民继位的时候，就有人上书说出家的僧众过多，不利于国家的长治久安，顺带着举了很多伪僧有害的例子。
奏疏原文是这样的：猥贱之侣，规自尊高，浮坠之人，苟避徭役，妄为剃落，托号出家，嗜欲无厌，营求不息，出入闾里，周旋阛阓，驱策畜产，聚积货财，耕织为生，估贩成业，事同编户，迹等齐人。
那时李世民刚刚坐上帝位，眼里揉不得半点沙子，他差遣了治书侍御史杜正伦，奔赴各地，检校各州清肃伪僧的情况。
那时如七还跟在剃度师道绰的身边，为了验证身份还和诸位师兄一起离开玄中寺，到州府内的大寺考了经试。
道绰师的盛名在外，身为他关门弟子的如七当然不能考不出度牒，给师傅丢脸。所以那段时间他起早贪黑地用功念了好多遍经书，以至于他在经典的理解方面，比其他的顺畅了一些。
“是是。”秦英听他这样认真地辩解，不由得安抚道。
这样应答着如七，秦英则在心中想，经试和科举到底哪一个更难些。
她曾听玄都观的观主说过，僧众在贞观元年时锐减了有十分之七，这肯定是比考秀才要简单，不过应该是能和考举人相提并论的吧？
【注】度牒是唐开元年间的东西，现在出现纯属穿
第一百六十一回 天然呆如七(4/5)