施，所以必须执行下去。
而在养老金方面，朱由校则是允许将养老金进行投资增值，呆板的储蓄显然跑不赢通膨，尽管大明的货币政策通膨很低。
此时的朱由校，在对传统文化的深入学习之后，已经逐渐开始反省自己从后世带来的一些西方文明糟粕。其中一个最严重的糟粕，就是货币政策。
西方资本主义实际上就是基督教的翻版，货币取代了够大，资本家取代了神职人员。而人民则成为了货币的奴隶，这是一种很严重的反人类现象。
货币是一种工具，应该服务于人才对，如果凌驾到人的头上成了奴隶主，把人民奴役起来，那不是反人类是什么？
所以货币的发行量，应该量体裁衣，不能像西方人的货币政策那样，旱的时候旱死一大片，涝的时候则是洪水漫灌，又淹死一大群跟不上步伐的老百姓。
这样的旱涝之间，自然就方便坐庄的资本家掠夺财富，坐庄的资本家在银行大放水的时候疯狂贷款扩张，然后在拉闸的之前完成资本紧缩，拉闸之后再以极地的价格大量抄底优良资产，高买低卖之间财富自然就越来越多的集中到那群资本家手上了。
问题是大明要想长治久安，就不能让那群资本家操纵国民，更不能放任他们掠夺人民，所以这样的货币政策是完全不可取的。
所以大明未来的货币政策，应该按照生产的财富多寡来衡量货币发行量，而不是用货币发行量来决定财富增长。就像
第470章：工人保障体系(5/11)