是什么坏事，只要国家保障他们的生存权，不让他们的基本权益受到侵害，自然而然会有回报。
让每一个汉民都能富裕，这是完全不可能的，那是理想主义。每个人福报，都是自己付出得到的。可怜人必然是有可恨之处，没有无缘无故的贫穷。
朱由校如今的思想是比较务实的，不会去走理想主义的歪路子，后世的资本主义和社会主义，实际上都是理想化主义。资本主义的理想化在于公平竞争，但人都是有劣根的，怎么可能会自由竞争呢？一个富人的儿子，会和一个穷人的儿子公平竞争吗？所以后世以美国为首的资本主义国家，经过包装之后确实让人感觉很美好，实际上他们的市场已经高度垄断，而一个真正的资本主义国家，是不存在垄断的。
社会主义同样也是理想化的，主张公平分配。但人性的劣根造成了分配环节不可能公平，生产环节出的力气也不可能公平。中国上古时期的大同社会之所以能够维持较长一段时间，主要是当时华夏部落是一个修行文明，君主不仅是管理着人民。同样也是修行界的老大。整个部落的人民淳朴自然。没有私心。
之后华夏部落一些人不愿意修行了，产生了私心，开始想着如何享乐、偷懒，人性的劣根逐渐产生，最终大同社会只能走向崩溃，道家修行界与世俗界这才分了家。修行界精英离开之后，世俗界就因为生产力的不足，又存在大量浪费。迅速堕落为奴隶社会。
后世的苏联老大哥虽然比
第330章：移民西域(4/8)