礼法自可恢复。”
“学生受教。”沈潅躬身道。
方从哲的见解还是很准确的，礼法败坏的原因，无法就是贫富差距过大，以至于普通百姓遵循礼法的模式进行生活，已经无法很好的维持下去的时候，礼法自然会被摒弃。例如年轻人要想组建一个幸福、稳定得家庭，首先要有一个房子，还要出得起礼金什么的。那么贫富差距过大的时候，平凡的生产活动已经无法支付其成本，那么就会有人开始动歪脑筋，用歪门邪道去赚钱，然后拿着昧着良心赚到的钱获取社会资源，并嘲笑那些还在遵循礼法的群体。
节操多少钱一斤啊？
于是善良的百姓就越来越少了，也因为越来越多的人开始不要节操，为钱卖命。那些钱多得要死的商人，这个时候就开始更加如鱼得水了。
明末的社会风气，和二十一世纪的天朝基本相似。
原本对于这个问题，方从哲也是束手无策，伤透脑筋也想不出一个两全的办法。明王朝维持礼法，在前期还是做得非常好的。
因为前期大明遵循朱元璋制定的法律，严格规定了商人的穿着等方面。进而使社会没有形成攀比现象。中期商人在衣食住行的规格上有所突破。只是他们有钱。起码还无权。从嘉靖年间开始，商人子弟也能参加科举了，逐渐变得富贵双全了，社会地位急剧上升。
此时的大明，自然不可能回到过去的那种制度，如太祖朱元璋一般重新限制商人的衣食住行的
第127章：沈潅的野望(4/7)