能够沉下心来，好好理解慎独的理论，无疑会增强自身之修养，对大千世界也会有有更加深邃的认识。
不过将慎独理论硬是和治理国家相结合，这还是有些不完全妥当的，刘宗周给皇上上的奏折，绝大部分都是说到慎独，大致的意思是皇上能够慎独，能够要求诸多的文武大臣也做到慎独，那就天下大治了，要知道崇祯年间，吏治败坏，党争不断，灾荒连连，内有农民起义军造反，外有后金之威胁，这个时候朝廷需要的是雷霆手段，需要的是扶危定倾的人才，需要的是能够稳住大局、挽救大厦不倾的人才。
用更加明确的话语来形容，那就是治标和治本的关系，皇上和朝廷目前需要的是治标，是要稳定大局，刘宗周提出来的慎独之观点，那是治本，治标和治本是有密切关系的，更是有先后关系的，首要的是治标，稳定局势之后，才能够想到治本。
这种局面之下，刘宗周老是给皇上说到慎独的事情，皇上当然不可能静下心来了，也是不可能采用刘宗周的奏折和观点了，这恐怕也是刘宗周的悲剧，更是大明的悲剧。
作为穿越者，郑勋睿不敢说自己是完全认识到了明末存在的问题，也不敢说自己的所有认识都是正确的，但是站在中间的角度上，他能够冷静的看待和分析所有的问题。
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