“如今天下士人皆以治国平天下为目标，天下百姓皆以家财万贯、良田万顷为目标，那不可避免的就要和其他人斗争。”
“斗争的办法，无非就是消灭和压迫。至此，便陷入了怪圈。”
“所以，朕不想再让天下人都修身齐家治天下了。”
自东汉以来，儒家经学崩溃，华夏民族便陷入了思想极端混乱的一个时期。
玄学、佛教都趁此兴起，并深深在这片土地上扎根，和千年来的儒家礼乐陷入拉锯。
魏晋南北朝，不光是战争的混乱，更是思想的混乱。
这期间有无数人试图重新点亮思想的灯塔，唤醒被时代摧毁的灵魂，但无不都以失败告终。
北魏太武帝拓跋焘灭佛，推崇道教治国，失败。
梁武帝萧菩萨学究天人，想将三教合一，并主倡佛教来维护统治，失败。
北齐高欢重订律法，推出《北齐律》，试图以法制国，依旧失败。
还是宇文泰、宇文邕等数代汉化鲜卑君主与北周无数文臣大儒的努力下，推行了以儒家为主，封绝道、佛的道路，才将松散的精神重新凝聚起来，得以终结乱世。
至于被杨坚摘了桃子，那又是后话了……
乱世浮尘，无数英雄豪杰都在不断试错，试图寻找到一条出路。
当然，这路最后也是被找出来，并铸造了隋唐盛世，两宋繁华，但刘义真在想，有
第547章 大同之治(4/5)