这个时候“人”的作用基本就结束。
在刘裕三让三辞的过程中，全国各地突然涌现出无数的祥瑞。
太史令骆达记录并上表了天文符瑞数十条，告知天下晋室天命气数已尽，正是刘裕该出来接受天命之时。
于是宋国群臣再次上书。
戏演到这一步终于才算是演完，刘裕在万般推辞无果后终于是无可奈何的接受了晋室的禅让。
在这一番拉扯中，时间又推进到十月。
十月丁卯，设坛于南郊，刘裕即皇帝位，柴燎告天，策曰：
“皇帝臣讳，敢用玄牡，昭告后天后帝。晋帝以卜世告终，历数有归，钦若景运，以命于讳。夫树君宰世，天下为公，德充帝王，乐推攸集。越俶唐、虞，降暨汉、魏，靡不以上哲格文祖，元勋陟帝位，故能大拯黔首，垂训无穷。晋自东迁，四维不振，宰辅凭依，为日已久。难棘隆安，祸成元兴，遂至帝主迁播，宗礼堙灭。讳虽地非齐、晋，众无一旅，仰愤时难，俯悼横流，投袂一援，则皇祀克复。及危而能持，颠而能扶，奸宄具歼，僣伪必灭。诚兴废有期，否终有数。至于大造晋室，拨乱济民，因藉时来，实尸其重。加以殊俗慕义，重译来庭，正朔所暨，咸服声教。至乃三灵垂象，山川告祥，人神协祉，岁月滋著。是以群公卿士，亿兆夷人，佥曰皇灵降鉴于上，晋朝款诚于下，天命不可以久淹，宸极不可以暂旷。遂逼群议，恭兹大礼。猥以寡德，托于兆民之上，虽仰畏天威，略是小节，顾
第163章 受命于天，既寿永昌(2/5)