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术以知奸，以刑止刑。这是流沙作为法的执行者，用以处理背法之人的方法。
天地之法，执行不怠。法的贯彻是为了定国安邦，即便没有国家的依存。这是对于“法”的上升，类似于孔子将“礼”提升为“天”。
有人会说，韩国都没了，你韩非的法定的什么国、安的什么邦？
韩非在韩国弄的律法，是他法的理念的具体实践，不是法。
在这一点上，陆言与韩非的观点基本一致。只要人类社会还存在，法就存在。甚至，人类社会灭亡了，它也还存在，只不过不叫“法”了，不知道会被叫什么。
人类社会是有秩序的，包括弱肉强食，也是秩序。而法，在陆言、韩非眼中，就是人类社会前进的究极方向。
维护秩序的法律，基本上保证人类社会最广泛的正义，保护了最多数人民群众的利益，那么这就是合法的法律。
同时，社会历史又是向前发展的，法律会变得不合法。这个时候，天地之法，执行不怠就体现出来。旧的法律会被新的更合法的法律取代，成为人类社会向前进步的一个缩影。
韩非似乎看出嬴政不是一个甘居于“法”之下的人，他不认同嬴政。
卫庄更是从一开始就说过，嬴政这个霸者，不符合盖聂、陆言的理想。盖聂、陆言将自己的梦想寄托在嬴政的身上，最终注定会失败。
而他卫庄就不一样了，“很多人被命运安排，而我
第596章 卫庄的道(4/5)