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帝御仙魔

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第四十一章 过往的未来
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   大唐是李晔的大唐,这种小鱼小虾,李晔都懒得拿正眼瞧他们,不是李晔粗心自大,委实是不值得。
    明教现在的信众,主要还是回鹘人。教派斗争失败,波斯早就没他们的生存土壤了,就跟释门要被赶出天竺一样。
    文明最突出的代表,无疑就是宗教。
    宗教所到之地,民众最终会变成宗教的民众,在这个文明下活成这个文明的样子。
    西边的这些教派,一直在东传,并且一直在中国存在。
    而大唐让汉文明西传的终点,是安西四镇,以及那数十个羁縻州。恒罗斯之战后,汉文明西传的脚步就终止了。不仅仅是在大唐中止,是一直终止。
    汉武大帝曾说,他要让汉文明越过长城,远播塞外。
    高见啊!
    所以大汉的军队,征伐到了他们能到的最远处。所以西汉名将陈汤敢说:“明犯强汉者,虽远必诛!”
    不过话说回来,汉文明下,还真没有能够代表它的宗教。道门不够格,大唐释门更不够格,儒门看似稍微够格一点,但单论儒门,其实是最不够格的,除非他们不再嚷嚷着刀兵入库马放南山。
    跟全天下其它教派一水的侵略如火,扩张起来不要命的风格相比,汉文明下的几个门派,太温和保守了。这样下去,迟早要走到固步自封的道路上,完全不是几个雄武君王能够改变的。
    当山脉、沙漠、大海等地利,还不能被战胜的时候,逐渐软化的汉文明能在东土自娱自乐

第四十一章 过往的未来(5/12)
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