其他人也附和晏超然的话。
汪大艰一想，也觉得晏超然这次说的话很有道理，就应该这么办。但他并不觉得自己前两次开会做的“安排”有什么不妥，还对大家说：“超然刚才讲的话，就是我要说的。这次听明白了吧？”
这次人们是真的听明白了，但具体怎么安排还需要汪大艰这个主编来定夺。汪大艰想了一会儿，编辑部的人本来就不多，全部参与编写民俗文化大观就行，至于《玮城春秋》杂志的编辑工作，抽空干就可以，实在不行就加班。
还有民俗文化大观框架的事情，既然这是晏超然提出来的，那就让晏超然和几个编辑来草拟就好了。其实汪大艰是很想自己来构思框架的，但是他压根就没有编过书，既不会写作，也不懂学术研究，根本就没有能力去做。
反正编辑部里不管是谁草拟框架，最终都要由主编来审核，之后再由主编拿给文化局的领导拍板，谁写还不都一样吗？汪大艰考虑成熟，就吩咐晏超然与编辑和四名帮工一起来出一个框架，之后报给他审核。
汪大艰讲完，晏超然也说，让每个人都好好考虑一下，民俗文化大观可以分几部分来写，罗列一下，尽快把框架定下来，之后好去搜集素材。
终于有了明确的工作安排，这次可以正式开始民俗文化大观的编写工作了。虽然会上说的是共同出框架，但是晏超然很明白，真正能提出建设性意见的人就只有他、甄川和周方平，别人都只能当看客。
第73章 甄川怀孕(3/4)