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“器有灵物有魂，合而为之灵魂。苏某的剑既已诞生了器灵，为何不能称作是有生命的活物？”苏典冷笑着望着白眉老僧圆慧道：“莫非在大师的眼中，众生还是不平等的吗？”
“哼”！圆慧突然从鼻端发出一声微不可闻的闷哼。方才他故意挑起苏典和藏剑阁的恩怨，目的就是激发苏典的怒火，令他古井无波的心出现些许波澜；而苏典非但没有入套，反而‘投桃报李’般回敬他一击闷棍，对圆慧与圆方五年前的争权之事借题发挥；接着，两人话锋一转，圆慧将话题引到了众生平等之上，苏典却以如来喂鹰、王子伺虎、尸毗贷鸽等典故揶揄圆慧；随后圆慧借生命灵魂的奥义来讥讽苏典对天地之‘道’的无知，苏典立即回应圆慧，嘲讽后者心中所谓的众生平等根本就徒有其表，将圆慧彻底激怒。
终于，到得最后，圆慧意识到这场机锋禅境的暗战，自己是彻底地输了。
“小亭亭，你知道他们两人在故弄什么玄虚么？”莫尘原本正期待看圆慧和苏典各自以武技、道法、灵器斗个昏天暗地，哪知等了半天，却也不见二人动作，反而两者竟像老朋友一般你来我往地谈个不亦乐乎。
“那是斗禅境打机锋，比的是一种对天地自然生灵以及‘道’的悟性。不过很显然，老和尚已经输了。”
禅，古佛“禅那”的简称，其意为“修思”或“静虑”。机锋又作禅机，乃是诠释人类心理活动的机宜，寓意深刻，无迹可寻。圆慧五
第一百零四章 禅机(4/5)