有子嗣?”
“有，不过才两岁。”
“两岁也行，血脉总归未曾断绝，如初便好。秀吉，你把那孩子带来，我为他接续卫月血脉。眼下要恢复神国运转，那天魔还未曾恢复到真正的真仙境界，与我交战之后，元气大伤，必然走不得多远，把神国恢复，他便不能出去，再等上七日，我汲取天下人的生命之气，便能恢复如初。”
秦裔伸手，当代天皇死去的地方，从虚无之中散发黑暗。
最后一神器不在徐福而在京都，八咫镜的背面画着三足金乌，其代表着太阳的伟力，光芒可以传递到神国的任何一个角落，同时掌管生与死变化，可以把活人变成怨灵，也可以把怨灵变成行尸走肉的僵尸人。
上杉景胜就是借助这神器转化为怨灵之身的。
古日本的文化，认为对着镜子可以看到另一个自我，这就是转化的秘诀，存在与不存在，就如同神佛所谓的法身、应身、化身、本身，哪个又是他们自己本来的形象呢?
“秦镜高悬，常以照人，胆张心动者则杀之。”
“其光所至，无有不灭者。
“陛下，您说的话，我可是牢牢记着，记了两千年呢。”
秦裔喃喃念叨着古时秦始皇的话，同时坐上了天皇的高御座，这自奈良时代就传承下来的东西，虽然不是仙器，却也是震器一类，从宝物的等级上来说，其微弱程度甚至还在明朝皇帝的龙椅之上，毕竟中土
第三百六十章 秦镜(5/7)