而自裕焉”，我一开篇便是站在君王的高度，将理财理解为君王治理天下之道；他却并未特指这个“善理财者”是谁，说君王当然也可以，但说普通人也未必不行。按照儒家传统，动辄天下、圣人、圣君、万民，我这立论的确要高一些。
只是，郭朴说张居正并非不能“恢弘博大”，而是特地“取小”，却是何故？
高务实再仔细思索了一下郭朴刚才的话，忽然灵光一闪：郭朴特意指出张居正写这篇会试范文之时，已经是阁老之尊，那么最有可能的就是张居正要表达什么政治思想，或者施政理念。
张居正的政治思想、施政理念是什么呢？跟高拱极其类似：经世致用，讲求实效。
换句话说：他没兴趣讲那些大道理，他要的是做出实绩。
高务实恍然大悟，拱手道：“先生，小子以为，太岳相公此文，之所以破题不求大而求小，乃是因为他本已是阁臣之尊，无须求大而自显，反而深知国朝积弊，提倡就事论事，切实做好当前实事，唯有脚踏实地之行事，摒弃好高骛远之论道，天下方能大治。”
郭朴面色惊讶，仔细打量了高务实一会儿，才叹道：“中玄信中夸你‘思虑甚深，不似小儿’，今日观之，果然如此。太岳写此会试范文，非是要彰显文笔才思，而正是如你所言，希望传达求实之精神于众考生，是以若是你与他这两篇文章同考，你必居其上，但却并不代表是他文章不如你，而是他此时所思所求与你不同。”
第341章 安阳之行(七)(4/5)