的，讲官在教授读生书之时，便用朱红毛笔点一短句，领读一遍，太子与高务实跟读一遍，到一完整句时，画一圈。
譬如《论语》开头：“子曰：学而时习之，不亦说乎？”讲官在“子曰”边点一小点，领读“子曰”，朱翊钧与高务实就跟着读“子曰”，然后点读“学而时习之”，然后圈读“不亦说乎”，二人均跟着照读。
这就是讲官教读书之法，也就是所谓句、逗之学。但并非只读一遍，实际上讲官要领读十次，朱翊钧与高务实跟读十次，然后二人再反复诵读九十次，才算完成当日课业。
然而除了当日授课之外，还要温习，也就是前四日所学，也要拿出来复习，复习的办法仍然是读，各读十次或数十次不等。
学而时习之，温故而知新。这句话不是开玩笑，古人读书，无论平民还是太子，都得照这个规矩来。
读完之后，便要背。背诵的方法，高务实倒是十分熟悉：居然跟他前世小时候读书一样，站在老师面前，当着老师的面把今日所学及前四日所学背诵出来。倘若背诵不出，或者背得磕磕巴巴，没有连贯顺畅、抑扬顿挫，都算不合格，得回去继续读，读到能熟练背诵为止。
这是个死规矩，别说高务实了，即便太子也不能例外。
若是不能完成，惩罚也有。只不过，高务实背不出的惩罚是会被讲官用戒尺打手心，而太子则不会挨打，但如果朱翊钧真的背诵不出，除了少一个挨打的惩罚之外，
第316章 回乡之前(上)(3/5)