窝里反。
这就很尴尬了。
所以张居正大怒，“遂杖中行等四人。未几，进士邹元标疏争，亦廷杖；五人者，直声震天下”。至“万历九年，大计京官，列五人察籍，锢不复叙”。
刘台、吴中行、赵用贤作为门生，为何敢于弹劾既是座主又是明朝历史上最具权势的首辅张居正？
后世有些学者分析认为其原因大致有三：
一是继承明初以来文官敢言的传统，既然文臣敢谏皇帝者历代都不乏其人，而明朝文臣在这件事上又一直表现得格外积极，那么弹劾权臣自然不在话下。
二是张居正的确有可弹劾之处，刘台、吴中行、赵用贤等人所论都有一定道理，尤其是弹劾张氏“擅作威福”和“夺情”两点，更有制度和伦理方面的依据；这也就是刘台自称“君臣谊重，则私恩有不得而顾”的理由。
三是弹劾者对个人名节利益的考量，即刘台所说的要“死且不朽”。嘉靖后权臣无一得善终的事实，使刘台等确信权势空前高涨的张氏同样也不会得善终，故以门生身份反张，虽不合常情，且必遭祸，但更能博得“直声震天下”的效果。待张氏失势，自己就能平反复职甚至升官。抑或己不存，亦能依制荫子为官。而万历十年张氏死后，刘、吴、赵等人得平反昭雪的事实也说明这一判断是正确的。
但其实这些学者似乎忽略了一件事：张居正之外，明代其他的“老师”甚或“恩相”、“师相”大有其人，
第135章 舆论造势(下)(3/4)