重点还是在蕴势上面，要以这一点生机，获得那一点‘神异’，能令枯木逢春的神异，才能开始进行下一段的修行。
而在这一阶段，感物和异术要同时修行。
选择一株植物种子或者枯木，最好是枯木，将其种下，用内力帮其梳理，照顾它重新生根发芽茂盛生长。
在这过程中，需要用自身的内力不断和其沟通，加深和这株植物的联系，形成一种另类的共生关系。
你需要感悟‘木’属性，甚至进一步对‘生命’有着更深的认知，让内力带上类似的属性。
这个时候枯荣真经才真正开始发力，修行者生命力惊人，并且内力有着治愈能力，内力的量也会比一般武功多上不少。
接下来需要一直照顾那株植物，由生到死，借助植物那一步步走向枯萎的过程，蕴养那一丝死亡真意。
在这过程，修行者的身体也会随着一步步枯萎，这便是‘异术’方面发展带来的效果。
随着植物完全枯死，修行者的身体也会进入枯萎假死的状态，并在身体内部凝结一枚生机种子。
要生机种子生根发芽重新活过来，修行者的身体才会重新恢复，这个时候枯荣真经才算是修成。
当然也只是修成，之后还需要经历多次枯荣变化，才能把握住生死变化的精髓。
而那个时候，才能获得真正的复活能力。
根据枯荣真经的记载，创立这门武功的老和尚，经历了九次枯荣变化，成住坏空四劫
第八十章 枯荣真经(4/5)