中正之设立，以及门阀士族的兴盛，九品中正制也便成了门阀士族巩固手中权势的工具。最后中正品第唯以血统为准，门第高即获高品，此时只须分别士庶高下便已足矣，中正品第只不过是例行公事，这就是所谓的“上品无寒门，下品无势族”。
而九品中正的以血统为准的选官标准，也影响了门阀士族之间的嫁娶婚俗，以血统门第为高低贵贱之分，这样的影响一直持续到晋的消亡也未能泯灭，而承袭于晋的北魏和北齐两国，也承袭了晋的选官制度，自然也不能免俗，虽历经百年之久，各有制度变化更进，却依然还留有九品中正制度所留下了的旧俗，可见九品中正影响之深远。
而洛阳四大世家就是当年晋国所留存下来的门阀士族的后裔，他们谨尊着祖辈所制定下来的族规家法，以宗法制度为基准，凭借血缘关系对族人进行管辖和处置。这样的士族子弟，会将祖宗家法看得极重，所以也就不难理解，为何四大世家可以亲如兄弟，相互扶持，却没有通过最古老也是最有效的方式——联姻，来巩固彼此的联盟关系了。
我和陈小鱼都默认一般的微微颔首以表赞同，随即我将自己发现的最重要也是最有趣之处指了出来，道：
“而我发现最有趣之处，是在将洛阳四大世家各自的族谱推到与孙怀所处之时上下三十年间的范围后，再结合所查到的史料与世家传记，竟让我发现，四大世家其实在几百年前，便有了很深的渊源，而这其中的源头，还得追溯到
前朝旧事(5/8)