，去得私欲，还得天理，检束其身，以就规矩，凡所举动，皆合道理。可若时刻警惕，去得私欲，检束起身，便真能成为真君子了么？”
我顿了顿，继续说道：
“能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。就比如金珠宝器、古玩玉石陈列眼前，一人把玩鉴赏，交口称赞，过后则忘记；而另一人时刻提醒自己去得私欲，检束起身，故意将眼前珍宝视若无睹。这便是能够轻视富贵，却时时想起自己要轻视富贵；能重视道义礼节，却时常强调自己要重视名誉礼节。这样的人不能说不是君子，只是离真正的君子还有一段差距。”
众人闻言，不禁陷入沉思当中，而三位学生也在尽可能地理解这些话语。
恒楚似乎颇能理解此话中的含义，忙作揖询问道：
“学生敢问老师，在老师眼中，真君子又是怎样的呢？”
“真君子不重视富贵，也不会时时执念于自己轻视富贵的姿态；真君子重名义，此念渗于言行举止，却不是时时刻刻提醒自己将重名义的念头放在心上。”
“更何况，人只要活着，欲望之念便永无断绝。尽去私欲，谈何容易？沉浮宦海，追逐名利是欲；瞧见美好之物，心生向往是欲；爱恨恶贪嗔痴亦是欲，你们道，人，如何尽去私欲？”
“有欲望，并不代表你不能成为一位君子，关键在于你懂得约束自己的欲望。古之圣贤，何以能约束自己的欲望，那是因为
燕雀安知鸿鹄之志？(8/10)