是以山字纂震慑普通人的手段还是可以办到的。
这一回，再无任何人对我有所异议，干裂的土地，焦黄干枯的植物，大地一片萧条，我又一次回到了法坛，等到家家户户的小孩子把血滴在盆中以后，我以盆中水书写‘长龙符’。
此符咒就是古代那种很简单的‘龙纹’，包括现在纹身行业里也经常会见到龙图腾的简体画，其实这个就是源自于中国道教对龙图腾的崇拜，但是龙在佛教的典籍中记载，地位确实很低下，他们将龙视为撑起房梁的瑞兽，哪怕西游记里的小白龙也不过为和尚所骑，并且修成正果之后，八部天龙连净坛使者都不如。
以祭坛开法，祭龙王行雨，驱赶火龙带给的焦躁，之前张福德说祭坛为高人所立，我没太当回事，可当太阳与祭坛形成一条直线的时候，四周围绕的青石散发出的金光好似烈火一般。
这道光也正是祭坛沟通天地祭祀苍天，而为符法增添了些许的威能，我每一道符咒充满了神性，当我画下长龙之后，又书写许许多多的‘龙符’，又将巴掌大小的龙符分发给村民，嘱咐大家一会儿要将符咒放置于村子的河道，并且跪祈求龙王降雨。
至于那几乎三米的‘长龙符’，我拿起纯阳剑，以头身剪断，让头在下游祭祀，身在上游祭祀，至于我则在法坛画下灵符祈求上苍。
一切都在紧锣密鼓的进行着，此法祭龙王是源自于贞观年间的民间传说，当时的浙江连年大旱，禾苗焦枯，百姓日夜祷告求龙王降雨。
第五百九十四章祭龙王(4/5)