猬也是五大仙家之一的白仙，之所以不如其他四个那么有名气，原因便是这刺猬多半性格较好，不怎么招惹外人，经常会躲在深山里。提到这儿还得讲个题外话，在古时候道士入山，都需要佩戴‘五岳符’，身后背上铜镜，入山前还要背诵经咒辟邪。猎人、采参客入山都需要祭祀山神，求神庇佑才可入山。原因便是山里的非人有很多，与它并非同类，然而被它们撞见，难免会起了侵害心。也同样说明了，别以为大山里没有人，那就一定会没有‘人’了。
我虚弱的说：“老丈您问吧。”
那白衣老丈将手里的拐杖放在一边，坐在臭水沟前说：“我自幼苦读圣人训，学做人道理，可有一句话始终困扰着我，我曾问过村里的人，并无一人懂得其中含义，然而村中那名道士身上的邪气我很反感，所以想来问问你。”
我静静的听着老者的问话，他摇头晃脑的说：“我曾观道德经，曾有一句，‘道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之；养之覆之。生而不有，为而不持，长而不宰，是谓玄德。这一句话是什么意思？因我久居于山野，常年所见所闻，再已无人修习圣人学问，四周居民又不明事理，虽为人，可尚不如禽兽。”
他的话让我感受到了老丈求学问的心态，动物修行是要先学鸟语，学便九州鸟语而后再学人语，若想走正路，早日问仙成道的，皆会苦读圣贤书，以圣人训来开悟心智，等心智开明后，除了有些地仙喜欢
第三百九十三章道德经(3/5)