的人觉得，这个年代当官的不都是士人嘛，有什么区别？其实区别很大，甚至相当大。
官吏还分有能臣之分呢？谁说你学识好，就一定是好官啊？
对于左建中这一类人，王鸿泰更愿意称之为“半封建资产阶级知识分子”。
具有较高知识水平的，具备独立思考能力和批判精神的脑力劳动者，在文化艺术等领域相比较于常人，有较高水准。
这些知识分子，有种可笑的使命感，古怪之处在于，他们是想当“圣人”。
几千年了，大家总说“修身齐家治国平天下”，要做帝王师，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。
还没有在历史舞台上发光发热的顾炎武，在《日知录》说：“士农工商，谓之四民，其说始于《管子》”。
士是四民之首，不属于王公贵族。先秦社会具有一个重要特点就是学在官府，以吏为师。
“士”对于知识文化处于垄断性地位，一方面，要秉持“道尊于势”的理念为民代言；另一方面又要依靠王权来实现政治理想。
也就是说，自古以来，知识分子一开始就处于尴尬的境界！王鸿泰也更愿意把王权，称为“兵权”！
这实际上，就是知识分子的依附性！
这个时期，他们缺乏独立性，没有独立的财产，没有独立的人格，只有依附权力才有荣华富贵，最终就是权力的奴隶。
所以王鸿泰的“王权”，可
第78章 就相关事宜进行相关讨论(2/5)