典，里面有一句，叫致知格物，若杉，对于这四个字你是怎么理解的？或者说，对于儒学，你是怎么理解的？”
李若杉歪着脑袋，想了一会儿，说道：“儒学，嗯，之前先生有讲过，要存天理、灭人欲，其实我本身并不太懂这句话的意思，为什么要存天理就一定要灭人欲？是个人总会有欲望，这原本就是没有办法消灭的东西，如果就只是为了天理，而强行把人欲给压制住，那到了压制不住的时候该怎么办？”
“你说的这个是非常正确的，存天理、灭人欲并不是指一味的压制人最基本的欲望，比如说我肚子饿了要吃饭，这是天理，可是一定要吃燕窝鲍鱼这就是人欲，困了要睡觉这是天理，可一定要有美女陪着睡这就是人欲，也就是说，天理就是满足我们生活，或者说生存所需要的最基本的需求，除此之外的都被称为人欲。
我们一向说事务分为阴阳，看待问题也要分为两方面，单单这句话也是要分成两方面来看的，给你讲个例子，一对兄弟俩出席宴会，主人家同样送上美女，哥哥对美女呵护备至，弟弟对美女不屑一顾，回到家后，弟弟对哥哥发脾气，说哥哥有失体统，哥哥大吃一惊，告诉弟弟在宴会上怀中有美女所以心中有美女，可回到家后怀中没有美女了，心中自然也就没有美女了，哥哥还反问弟弟，难道你现在心中还有美女不成？
你看，同样是存天理灭人欲，哥哥认为天理就在我心中，只需要做自己就好，可弟弟却认为天理需要到外界去寻找
穿越之一品贤妻_第116章(2/4)