孝华则问：“却是谈个何事为好？”
水溶遂道：“子卿你乃宏词试冠首，博古通今，此番我且请教你关于五殿下名讳之事，看你能否解我之惑……”随后又转向五皇子问道，“殿下不介意吧？”
五皇子答：“请便。”
一旁贾珠听罢这话方才忆起这五皇子名讳不是“麟”吗？遂自顾自地低声道句：“我只知麒麟乃上古四灵之一，地位仅次于龙。据闻此物形态庄重，威而不猛、泰而不骄、贵而不俗、灵而不钝，乃仁厚可亲、吉祥和谐的象征。”
水溶亦接着这话说道：“不仅如此，圣人云‘麟者仁兽’也。”
贾珠闻罢遂了悟难怪这五皇子稌麟表字麒仁，便是取自那“麒麟乃仁兽”之意。
随后又听水溶说道：“如此诸位可知何谓‘麟者仁兽’？”
此番是煦玉开口答道：“东汉何邵公在《春秋公羊解诂》中曾道曰‘一角而戴肉，设武备而不为害，所以为仁兽也’。另郑公《诗笺》云‘麟角之末有肉，示有武而不用’。有武而无害，遂谓之‘仁’也。”
之后柳菥亦道：“仁乃麟之性，除此以外还有祥瑞一说，晋杜元凯于《春秋经传集解》中曾详述‘麟者仁兽，圣王之嘉瑞。……仲尼伤周道之不兴，感嘉瑞之无应，故因鲁春秋而修中兴之教，绝笔于获麟之一句，所感而作，故所以为终也。’由此可见，麟亦象征了文王之道，此乃祥瑞之兆，若无此兆，王道不兴。”
水溶听罢柳菥这话
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