死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
曲则全，枉则直, 洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。”
老子的道，几乎就是简单版的鸿钧之道，看来他是朝着鸿钧道祖的无情之道在发展。
谢天虎闻言有种感觉，老子的不争却也是争，但是他的格局大，是以整个道门为基础。
在讲道过程中，老子也和西方教准提的想法不谋而合，重点观察那些身具功德之力的弟子，想从他们身上找出端倪。虽然之前谢天虎将天量功德与赵公明换取二十四颗定海珠，此时身上没有半点功德之力，但仍然没逃过老子的特意观察。
老子眼光停留在谢天虎身上许久，思考着什么，弄得旁边观察的通天教主都很紧张。
一番讲道下来，老子心里面基本明白怎么回事了，但他也不明说，因为有些事一旦挑明，无异于告诉元始天尊和西方二圣，某某某是个香馍馍，你
第191章 瞒不住了，开小灶(3/7)