一切顺应自然。而元始之阐教主张修行之道以天资为先，非天赋异禀、聪慧过人、有大毅力之生灵，不为阐教所授。
至于通天教主之截教主张有教无类，见性明心，截取天道之下一线生机。
三教教义不同，自然也使得三位圣人在收徒上有了很大的分歧。
太上于人族之中建立人教，他自也希望自己的弟子乃是大智慧、大毅力的人族。但此事不可强求，也需看缘分，显然，此时东昆仑拜师者中，无一是他所看上的。
但太上也非全然拒绝，既然收徒之言已处，他为圣人之尊，自然不可食言。况且日后人教也需弟子打理。所以他在这些拜师者寻了极为资质较好的，收为记名弟子。
收完记名弟子之后，他便出了东昆仑，寻找自己心仪的弟子。
太上按着自己心中几分牵引，行至一山前停下，却见那山前有一人族青年，面山而跪，久久不动。
太上幻化身形，上前询问方知，此人名玄都，乃人族之人，为求仙问道，逢山便拜三月，若无名师收容，他便就此离去，再往下一处。
如此大毅力，资质上佳，有毅力，有恒心之人，不正是自己找寻的弟子吗？
太上当即表露身份，收玄都为徒。
而他们师徒相遇的这座名为首阳山的大山，乃洪荒大地诸阳之首，绝佳的仙家福地，这里也成了日后太上的道场所在。
……
洪荒东海之滨，人族族地
第三十三章 三清收徒，人族精英再迁(3/5)