村的公社，都可以算作社会。”才子果然是才子，书本上的知识记得很清楚。
“好！”围观的社会系的学生已经在给他助威了。
“工会和协会很多都在政府办公吧，经费是谁出？任命是谁负责？农村的公社呢？”
“经费是单位出，协会是···会员们缴纳会费，农村的公社。认命是···有很多种不同的做法。”周咏说到这里有点儿害怕了。
华国的工会和协会和西方有很大区别，西方的协会是会员自发组建的，华国的协会很多都是“自上而下”建立的，政府“扶上马再送一程”的结果。
这个时候如果反推回去，社会的定义就会发生分歧。因为定义里的“社会”是没有包含政府的，而且西方的“政府-社会-个人”是截然分开的。
江奕并没有跟他纠缠这些文字游戏，而是直接问出了最后一个问题：“人民公社是那种西方的共同体，还是会社？是更接近部落制度，还是更接近现代国家制度？”
华国的大部分人民公社更接近于一个血亲家族组成的“会社”，而不是很多自由公民组成的“公社”。
老马之所以提出“共产主义在发达资本主义国家率先实现”，正是因为它的建立需要高度发达的生产力和高度自觉的民众。
这也是华国需要通过市场经济发展生产力、提升民众观念的根源。
只是这个年代能够想通的人不太多，现在就让冒头的周状元多费费心
第457章 社会系才子(6/10)