，城西依着蜀郡西北山区（后改置汶山郡），此间常有汶山羌（夷）随商队往来，将猎物毛皮或草药于集市贩卖，亦常寻径误入桑树园。
甫一开始，见郑度气度，不似寻常人，不敢惊扰。
后又见郑度不以汉夷而鄙之，众羌人便常将桑园当做歇脚之处，并在农忙时节前来求雇帮佣赚些口粮。
羌人自古少文学，有慕汉家。
随着双方熟稔与日俱增，便胆大者携猎物备钱礼，前来恳请，求郑度同授学于子侄。
郑度诧然，又心思自己闲居山野，左右也无事，便许之。
但戒言众羌子侄，不得以师徒相称，亦不收授学束脩，让其随意旁听。
旋即，口口相传，乡闾消息辗转开。周边汉家黔首百姓，有家贫而无处受学者，亦遣稚童前来受教。
众稚童年齿不一，有十一二者，亦有七八岁者，皆不曾启蒙。
郑度见状，以幼子璞六岁已启蒙，便改设蒙学，每日早上为众稚童启蒙，私下再寻时间教幼子学业。
于是乡闾称赞，州郡传誉。
期间生小女嫣。
如此至建安二十四年。
春，受寒抱恙，寝疾，以幼子璞已年十四，代授学。
秋，卧床不起，自知大限将至，便为幼子璞冠礼，赐字为子瑾。
未几，卒。
出继长子郑彦奔丧，与幼子璞扶棺依山葬于湔江畔，结庐守孝。
及葬之日，自发会葬者近千人。有承恩
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