家婢女入赘的，葬不起亲人自卖的，此类契约现代还有不少可以找出来的。
大地主家上千奴隶不算稀罕。
而奴隶数量的越来越多，最终又演变成了明末席卷江南的大规模奴变。
崇祯南渡那年浙江就发生过。
只不过崇祯到南京的时候已经平息了而已，之前张献忠在湖广的势如破竹，很大程度上就是奴隶欢迎，比如在麻城就是奴变先打下城再去邀请的他。而原本历史上随着弘光政权的崩溃，江南进入一片乱世，江浙的奴变已经成席卷之势，越富庶的地方越是如此，可以说各地奴变蜂起。徽州本来就是奴变重灾区，那些造了主人反的奴隶们抽着被他们抓住的主人耳光质问：
“均人也，尔何以奴婢呼我？”
好在士绅们又等来了他们最喜欢的异族，是咱大清最后又为他们解决了这场危机。
不过彻底解决是四阿哥。
四阿哥取消了奴籍。
现在杨庆也要面对这个问题，杨继云的事情本身无所谓，关键在于他引爆了这个之前一直被各方，包括杨庆在内，都选择性无视的焦点。
杨继云他可以保。
法律范围内他能够找到依据。
毕竟杨继云是民兵，是预备役士官，民兵说是军就是军，说是民也就是民，军户制延续几百年的明朝哪怕文官也默认他们是军。
但杨继云的老婆和没出生的孩子是民，是民那么就得按照民法，按照
第二九一章 这就很麻烦了(5/6)